童男童女在哪里打 童男童女的要求

请问阴阳师童男哪里多

3、【魂第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰之献祭】：3火，童男献祭自己，复活所有的友方单位，复活后的单位生命值为童男生命值上限的20%，并增加50%的行动条，简单粗暴。

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童男童女在哪里打 童男童女的要求

童男童女在哪里打 童男童女的要求

下葬，骨灰盒前童男童女摆放，男左女右具体是哪边？

灵感大王是菩萨养的金鱼，每天把头浮出水面听菩萨念经，修成手段，跑到通天河为妖。抢了一只老鼍的住宅，并会呼风唤雨，要求邻近村子的村民献上童男童女以保风调雨顺。手持一双九瓣赤铜锤，原是莲花池里开的花苞。

阴宅的朝向与人类的面南背北恰恰相反，所以，以的人为参照，西边的是左，东边是右，男左女右，所以童男在西，童女在东。习俗而已，不必太拘泥。按你的说法，那就是按骨灰盒分左右，“逝者为大”嘛。

以盒向讲！我们面对盒，左放那对童男童女拜年图是散财童子或俗称的送财童子、招财童子。本来散财童子的形象来源于，经过今人的加工这对童子的形象穿上唐装变成了一队可爱的拜年童子。女右放男！

从盒子的角度，男左女右。

【观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。】的题目是什么

四、《西游记》

《西游记》

扩展资料：

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

关于民俗文化中一对童男童女形象的来源？！

二、灵感大王是普陀山莲花池裏养的金鱼，每天浮头听讲，得道成精! 武器是 用莲花骨朵炼成的一柄锤子。

观音与童男童女

读者也许关心“五十三参”的故事，至少想知道善财童子拜了哪五十三位“善知识”吧？这里作了简单介绍：位是德云比丘，第二位是善住比丘，第三位是弥伽长者，第四位是解脱长者，第五位是海幢比丘，第六位是休舍优婆夷，第七位是毗目瞿沙仙人，第八位是胜热婆罗门，第九位是慈行童女，第十位是善见比丘，第十一位是自在主童子，第十二位是具足优婆夷，第十三位是明智居士，第十四位是法宝髻长者，第十五位是周罗普眼长者，第十六位是妙香无厌足王，第十七位是大光王，第十八位是不动优婆夷，第十九位是偏行外道，第二十位是鬻香长者，第二十一位是婆拖罗船师，第二十二位是天上胜长者，第二十三位是师子频申比丘尼，第二十四位是奋迅婆须蜜女，第二十五位是鞞瑟眡罗居士，第二十六位是观自在菩萨，第二十七位是正趣菩萨，第二十八位是大天神，第二十九位是安住地神，第三十位是婆珊婆演底，第三十一位是普德净光夜神，第三十二位是喜目观察众生夜神，第三十三位是普救妙法夜神，第三十四位是寂静音海夜神，第三十五位是守护一切从生夜神，第三十六位是开敷树花夜神，第三十七位是有进夜神，第三十八位是妙德夜神，第三十九位是瞿婆释神女，第四十位是摩耶佛母，第四十一位是天主光女王，第四十二位是遍及童子师，第四十三位是众艺童子，第四十四位是贤胜优婆夷，第四十五位是坚固解脱长者，第四十六位是妙月长者，第四十七位是无胜军长者，第四十八位是寂静婆罗门，第四十九位是德生童子，第五十位是有德童女，第五十一位是弥勒菩萨，第五十二位是菩萨，第五十三位是菩萨，其实，第四十九位智识者德生童子和第五十位智识者有德童女，是在同一次会上回答善财请教的问题的，所以也有将这两在合而为一的。

不少佛寺例如杭州灵隐寺等在大雄宝殿主尊佛像后面，修有海岛，观音像立于海岛之上，手持杨枝水瓶，足踏鳌鱼，据说这是观音菩萨在其显灵说法的道场普陀落伽山的形象。手持净瓶杨枝，象征“普洒佛法”；足踏鳌鱼，据说这是观音菩萨在其显灵说法的道场普陀落伽山的形象。手持净瓶杨枝，象征“普洒佛法”；足踏鳌鱼，意为在茫茫的苦海中，“救苦救难，普渡众生”。这尊观音形象，称作“海岛观音”，又称“渡海观音”、“鳌鱼观音”，与主尊佛隔一屏壁相背而立，面对朝北的后门。观音的两侧，左边有童男善财，右边是童女龙女。

认为，善财童子是福城长者五百童子之一。《华严经》说：“善财生时，种种珍宝自然涌出。”《华严经》还说：“以何因缘名曰‘善财’？此童子者，初受胎时，于其室内有七大宝藏，其藏普出七宝楼阁，自然周备......以此故事，婆罗门中善明相师字曰‘善财’。”善财曾向菩萨请教佛法，介绍他去问另一位“善知识”（指能化导人求佛半的佛家名师）；第二位“善知识”又他去问第三位“善知识”，......善财先后拜了五十三位“善知识”，遇到菩萨，得以“即身成佛”。因此，佛寺中常有以五十三个小孩表示“五十三参”的。建筑中的阶梯，也常铺为五十，以譬喻“五十三参，参参见佛。”相传在善财二十五参拜见鞞瑟眡罗居士时，他向善财介绍，南海观音神通广大，法力无边，于是便有了二十六参－－即善财童子到普辽山紫竹林拜观音为师之举。善财童子共参谒了五十三位“善知识”，其中以拜谒观音受益，因而他甘愿投靠观音门下，成为菩萨的左胁侍。

也有人说“五十三参”本是龙女的故事。《法华经》记载了这样一个说法：龙女是二十诸天之一娑谒龙王之女，异常聪慧。她年方8岁，就有了“智慧利眼”，能够领悟佛法。龙女虚心好学，拜了许多老师，特别是经常听菩萨说《法华经》，深入禅定，了解佛学的各种知识，善根成熟，就在法华会上，当从示现成了佛。或说后来她去参谒佛，当面献上一颗宝珠，即立地转男身成佛。

《法苑珠林.千佛出家》记载：“时菩萨受彼乳糜，持至尼莲禅河，有一楷女名尼连荼耶，从地涌出。”这个“从地涌出”的童女，永远跟定了观音菩萨。

《佛说大广曼殊定利经.观自在菩萨受记品》则说：“观自在菩萨从右目瞳放光，流出妙女，礼观自在持青莲花，瞻仰而住。”这是童女侍奉观音的又一种传说。

关于龙女还有许多传说。一般的说法是：龙女是海龙王的三公主，有一天走出龙宫，变成一条鱼到大河中游玩，不巧被渔翁撒网捕捉，送到集市出卖。她想到从此将永远见不到父母了，十分伤心，便呼唤观音的名字，希望得到拯救。观音闻声发慈悲心，现身集市，将这变化成鱼的龙女买下，放生水中，使之重返龙宫。龙女为报答观音救命之恩，决心永远侍奉观音，成为菩萨的右胁侍。

而穿着大红马褂的童男童女形象应该是现代人按照当今的审美需求重新塑造的。

朋友说，你问这对童子的形象究竟出自谁的创意，这个问题没发回答，打个比方，大米早就有了，于是人们可以将做成稀饭或者炒饭，随你怎么安排。如果要问大米是怎么来的，可以根据传说也好，资料也好来回答，但是要问大米为什么会被炒这问题就没法答了。。

想到这明白了，其实送财童子这个形象是今人根据传说，按照喜庆设计出来，而后所有的人都按照这个大体的形象做了设计和改动。只要明白，他们是一队送财童子就可以了。

对这个问题，就回答这么多，没帮到什么，也是我知识所限制，如果有专家能回答的更好，我也愿意洗耳恭听。

这位朋友你这问题算问难住了。

相信你自己也已经查过很东西而不可得了吧。我搜查了百度相关内容不少网页，没有找到你要的。于是不由得给一个朋友打了电话，我那朋友在我们县文化馆工作，是一位民俗工作者，朋友给我的让我觉得比较可靠。现将意思转述给你－－

朋友说，你问这对童子的形象究竟出自谁的创意，这个问题没发回答，打个比方，大米早就有了，于是人们可以将做成稀饭或者炒饭，随你怎么安排。如果要问大米是怎么来的，可以根据传说也好，资料也好来回答，但是要问大米为什么会被炒这问题就没法答了。。

想到这明白了，其实送财童子这个形象是今人根据传说，按照喜庆设计出来，而后所有的人都按照这个大体的形象做了设计和改动。只要明白，他们是一队送财童子就可以了。

对这个问题，就回答这么多，没帮到什么，也是我知识所限制，如果有专家能回答的更好，我也愿意洗耳恭听。

不少佛寺例如杭州灵隐寺等在大雄宝殿主尊佛像后面，修有海岛，观音像立于海岛之上，手持杨枝水瓶，足踏鳌鱼，据说这是观音菩萨在其显灵说法的道场普陀落伽山的形象。手持净瓶杨枝，象征“普洒佛法”；足踏鳌鱼，据说这是观音菩萨在其显灵说法的道场普陀落伽山的形象。手持净瓶杨枝，象征“普洒佛法”；足踏鳌鱼，意为在茫茫的苦海中，“救苦救难，普渡众生”。这尊观音形象，称作“海岛观音”，又称“渡海观音”、“鳌鱼观音”，与主尊佛隔一屏壁相背而立，面对朝北的后门。观音的两侧，左边有童男善财，右边是童女龙女。

发型,服饰什么都是小孩子的,没什么形象不形象的,这个就是个习惯沿袭

童男童女——中华民族传统文化之精髓

童子

起先是女娲的两个孩子

！

阴阳师手游童男跟童女哪个好

此外，在海岛观音壁上，还塑有各种各样的小像。有的在观音菩萨上面塑骑麒麟的王菩萨；再上面塑一尊“饿佛像”，描述的是当年在雪山修道的情形。有的在观音菩萨后面，按照《西游记》的描述，塑唐僧师徒取经的故事，包括如何征服各种妖魔怪的情景，有的在观音菩萨两旁，塑十八罗汉，或塑二十诸天。苏州西园海岛观音壁上，还加上四个散花的天女。当然，最常见的，或塑《法华经.普门品》中“观音救八难”的人物故事，或塑《华严经》中善财“五十三参”中的故事。

阴阳师手游童男跟童女哪个好童男PK童女对比分析，在阴阳师手游中童男根童女哪个好咧，小编带大家了解下童男还有童女，一起来看看吧~

童男技头戴金盔晃且辉，身披金甲掣虹霓。腰围宝带团珠翠，足踏烟黄靴样奇。鼻准高隆如峤耸，天庭广阔若龙仪。眼光闪灼圆还暴，牙齿钢锋尖又齐。短发蓬松飘火焰，长须潇洒挺金锥。口咬一枝青嫩藻，手拿九瓣赤铜锤。能：

1、【羽翅】：普攻，造成攻击力(125%)的伤害，并降低目标10%的效果命中，持续2回合。

2、【羽衣】：被动，受到伤害时吸收童男生命上限的3%的伤害，这个技能和莹草的被动技有点类似，属于同类技能，假如说你有1000的血量，那么就可以有30%的减伤效果，大大提升了童男的生存能力。

式神简析：

童男——阴阳师手游游戏中的辅助型式神，基本不具备输出能力，在刷图上面的作用不大，不过，在PVP中还算不错。PVP的增幅机制再加上童男本身的被动技，使童男成为了一个大肉盾，三技能【魂之献祭】可以复活全体队友，喜欢这种拖节奏战术的玩家可以考虑入手一只童男进行培养。

童女技能：

1、【羽刺】：普攻，造成攻击力(120%)的伤害，并提示自身10%抵抗，持续1回合。

2、【羽衣】：被动，每次受到伤害时羽衣会为童女吸收生命上限3%的伤害，最多吸收当次伤害的40%。这个技能和莹草的被动技有点类似，属于同类技能，假如说你有1000的血量，那么就可以有30%的减伤效果，大大提升了童女的生存能力。

3、【命之献祭】：1火，童女消耗当前20%的生命值为一个队友回复童女生命上限15%(22.5%)的生命值，该技能在童女生命值低于10%时无法使用，觉醒之后增加队友10%的效果抵抗。这是个低消耗技能，虽然说是以消耗自身生命值为前提，但是，这个技能升级满之后的效果是稳赚不赔的，要知道，童女这款式神的单体加血量是和桃花妖媲美的存在。

式神简析：

西游记通天河里的妖怪叫什么

童女——阴阳师手游游戏中的辅助型式神，从技能方面来看，童女在肉盾和治疗这两个方面的潜力都非常的不错，和涅槃之火的效果搭配在一起，残血后的童女会是一个让敌方式神十分头痛的存在，不过，由于童女是单体奶妈，因此，在实用性方面可能会略微受到一点限制，可以作用突破结界的防守使用，也可以在斗技中使用，是个还算不错的式神。

灵感大王。

灵感大王是在电视剧《西游记》中登场的人物。出自第四十七至四十九回。原身是金鱼精，养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖，冒充神明，村民每年为他祭祀童男童女。还用计弄走唐僧。被观音收服。

灵感大王恼恨不得享祭，有心要捉唐僧吃掉，便下了一场雪使通天河结冰。唐僧着急取经，踏冰而渡。走到河心处，层冰破碎，唐僧落入水中，被灵感大王抓走。

扩展资料

灵感大王本是观音菩萨莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。将一枝未开的菡萏，运炼九瓣赤铜锤作兵器。一日，海潮泛涨，金鱼精离开莲花池跑到通天河，抢占了老鼋的住宅。他会呼风唤雨，便冒充神明，要村民以每年献上一对童男童女为代价保风调雨顺。

唐僧遇阻通天河，夜宿陈家村，巧遇灵感大王祭祀。悟空八戒与其斗法，救得童男童女。

八戒沙僧为救师父在水底与他大战两个时辰，不分胜败。于是八戒诈败引灵感大王上岸，结果与孙悟空对上三回合便招架不住，逃入河里。灵感大王便闭门不出，还用泥土石块实实迭住洞府以防攻入。如此八戒沙僧也不能奈何。

孙悟空去南海请来了观音菩萨，用鱼篮收走了灵感大王。

是“灵感大王”

灵感大王是在电视剧《西游记》中登场的人物。出自第四十七至四十九回。原身是金鱼精，养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖，冒充神明，村民每年为他祭祀童男童女。还用计弄走唐僧。灵感大王恼恨不得享祭，有心要捉唐僧吃掉，便下了一场雪使通天河结冰。唐僧着急取经，踏冰而渡。走到河心处，层冰破碎，唐僧落入水中，被灵感大王抓走。

1、经历

唐僧一行人来到通天河边的村子时，看见当地的人都愁眉苦脸的，打听之后得知要献祭童男童女之事。孙行者与猪悟能变假做男女童来献祭。在灵感大王来时，猪悟能一钉耙打落了通灵大王的一片鳞片。

在唐僧一行人经过通天河时，在斑衣鳜婆的计谋下召来了大雪，使通天河结冰，在唐僧走到结冰的河时，便打破冰层，抓走童男和童女，他们的形象活泼、可爱，讨人喜欢。蜀把他们塑造为观音菩萨的胁侍，有助于宣扬佛法、“普渡众生”。唐僧。孙行者不识水，便叫猪悟能和沙僧去把灵感大王引到水面上，但灵感大王到水面上一看到孙行者，就马上潜到水底，不再出来。是由孙行者驾着斤斗云到紫竹林找菩萨把灵感大王收服。

2、人物相貌

一声咿哑门开处，响似三春惊蛰雷。这等形容人世少，敢称灵显大王威。可见，灵感大王头戴金盔，身披金甲，相貌更倾向于半人半鱼的样子。

参考资料来源：

一、妖怪叫：灵感大王

三、例证：菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。”——《西游记》第四十九回

《西游记》是古典四大名著之一，是由明代家吴承恩所创作的古代部浪漫主义的长篇神魔。

灵感大王，本体是金鱼，后被观音收服

鲶鱼怪

这个看过电视剧的人都知道的，鲤鱼精，是观音坐下的一条小鲤鱼

沙和尚了