诗人的妻子月季 诗人的妻子月季耐寒吗

唐代诗人孟浩然的夫人是谁？

宋代：董嗣杲

是谁不清楚，这能从他的诗里看出一点描述

诗人的妻子月季 诗人的妻子月季耐寒吗

诗人的妻子月季 诗人的妻子月季耐寒吗

诗人年轻新婚时与妻子的恩爱。《春情》，“青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。更道明朝不当作，相期共斗管弦来。”孟浩然18岁左右结婚，厌烦了世俗的交际和应酬，只珍惜与妻子的恩爱和相处，春天里和妻子在池边嬉戏玩乐。妻子的衣服漂亮，坐着时飘飘的衣带与小草缠绕，行走时拖地的长裙扫动着落地的梅花。嬉戏完后又说不该这样，改天我们再来比试管弦吧。

妻子为诗人缝制御寒新衣，并为客人烧火做饭。《九日得新字》，“落帽恣欢饮，授衣同试新”。《裴司士员司户见寻》，“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”。

孟浩然思念妻子。阴历七月七日，民间传说牛郎和织女相会的日子。但是孟浩然仍然在年代: 宋 作者: 史弥宁外地。<<他乡七夕>>,"他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。".这个“穿针妇”，就指的妻子，当然这是诗人对自家夫人的谦称。“谁忍心去望一眼银河，遥问牛郎和织女的苦衷呢”，可见两人的感情之深，和诗人对妻子的思念之切。

当然孟浩然还写过为数不多的几首描写闺中妇女思春和思念亲人的诗，或者是描写的妻子，也或者是诗人的文学创作，此处不提。

赞美月季的诗句

这首诗表现出月季非常顽强的生命力和敢于与恶劣环境搏斗的精神。

月季只应天上物，

四时荣谢色常同。

可怜摇落西风里，

又放寒枝数点红。

又如：

一年三十六旬中。

相看谁有长春艳，

莫道花 百日红。

酡脸倚娇承舞雪，

瘦枝扶力借柔风。

四时常吐芳姿媚，

人老那能与此同。

再有：

闲数花苞去小园。

姿态清幽惟月季，

心胸广阔是乾坤。

怜卿已得诗三首，

醉我还需酒一尊。

长恨浮生才次汝，

花开四季报天恩。

牡丹枉作魁元首,

难比楚楚月月红.

牡丹殊绝委春风，

露菊萧蔬怨晚丛；

何似此花荣艳足，

四时常放浅深红。”

一首有名有姓的是：

《和正仲月季花》宋朝代舒岳祥。

诗云：

天下真难似，惜赂篱边 下 。

依旧风情三月在，斩新花叶四时开。

莫嫌绿刺伤人手，自有妍姿劝客杯。

不拟折来轻落去，坐看颜色总尘埃。

宋代大诗人苏辙在《所寓 后月季再生》的诗：

“何人纵千斧，害意肯留木卉，

偶乘秋雨滋，冒土见微苗。

猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。”

“谁言 物 偏处，独遣春光住此中。

叶里深藏云外碧，枝头长借日边红。

曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落后风。

费尽主人歌与酒，不教闲却买花翁。”

1、一枝才谢一枝殷，自是春工不与闲。

2、天下真难似，惜赂篱边砌下栽。

3、别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

4、蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神。描写月季花的诗句。

5、挈壶分早漏，伏槛耀初暾。

6、只道花无十日红，此花无日不春风。

7、震维芳月季，宸极众星尊。

8、鲜艳见天真。

9、才人相见都相赏，天下是此花。

11、北倚苍龙阙，西临紫凤垣。描写月季花的诗句。

12、休数岁时月季，仙家栏槛长春。

13、鳞翰空为忝，长怀圣主恩。

14、依旧风情三月在，斩新花叶四时开。

1、一枝才谢一枝殷，自是春工不与闲。

2、天下真难似，惜赂篱边砌下栽。

3、别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

4、蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神。描写月季花的诗句。

5、挈壶分早漏，伏槛耀初暾。

6、只道花无十日红，此花无日不春风。

7、震维芳月季，宸极众星尊。

8、鲜艳见天真。

9、才人相见都相赏，天下是此花。

11、北倚苍龙阙，西临紫凤垣。描写月季花的诗句。

12、休数岁时月季，仙家栏槛长春。

13、鳞翰空为忝，长怀圣主恩。

14、依旧风情三月在，斩新花叶四时开。

挈壶分早漏，伏槛耀初暾。

只道花无十日红，此花无日不春风。

震维芳月季，宸看谁在春天中最漂亮，不要说花不能开放百日。极众星尊。

鲜艳见天真。

月季只应天上物，四时荣谢色常同

落笔龙蛇仲蒙帖，满懹季长诗

白居易 只道花无十曰红，此花无日不春风

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描写月季的古诗有哪些

1、孤独与：思念通常与孤独和相连。当人们思念远离的亲朋好友时，会感到孤独和。这是因为思念是一种情感上的空虚，而这种空虚可能来自于亲人、爱人、朋友等人的离别或缺失。这种情况下，思念可以被视为孤独和的象征。

茶芗从臾访栖真，闯户蔫红绝可人。不逐群芳更代谢，一生享用四时春。

只道花开无十日， 此花无日不春风。

《所寓堂後月季再生与远同赋》

年代: 宋 作者: 苏辙

客背有芳藂，开花不遗月。何人纵寻斧，害意肯留卉。

偶乘秋雨滋，冒土见微茁。猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。

势穷虽云病，根大未容拔。我行天涯远，幸此城南苃。

小堂劣容卧，幽阁粗可蹑。中无一寻空，外有四邻市。

窥墙数柚实，隔屋看椰叶。葱蒨独兹苗，愍愍待其活。

及春见开敷，三嗅何忍折。

《腊前月季》

年代: 宋 作者: 杨万里

只道花无十日红，此花无日不春风。一尖已剥臙脂笔，四破犹包翡翠茸。

别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。

年代: 宋 作者: 张耒

月季只应天上物，四时荣谢色常同。可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。

宋代大诗人苏辙在《所寓堂后月季再生》的诗：

“何人纵千斧,害意肯留木卉,

偶乘秋雨滋,冒土见微苗.

猗猗抽条颖,颇欲傲寒冽.”

干活吧好尴尬还有

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月季花的诗句大全唯美

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。香雾，雾本来没有香气，因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来，所以说“香雾”。云鬟，古代妇女的环形发饰。

月季花的诗句大全唯美如下：

一、诗句

1、悦目一花荣，篱头月季红。

2、绿刺含烟郁，红苞逐月开。

3、月季元来插得成，瓶中花落叶犹青。

5、肯隋月季无时节，应怪梅花有异同。

6、震维芳月季，宸极众星尊。

7、月季只应天上物，四时荣谢色常同。

8、天下真难似，惜赂篱边砌下栽。

9、别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

10、月季花开满院宣，芳香四溢沁青天。

11、休数岁时月季，仙家栏槛长春。

12、他花凋谢嫣然去，月月缤纷季季春。

一尖已剥胭脂红， 四破犹包翡翠茸。13、月季花上雨，春归一凭栏。

14、非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。

二、【唐】李白《赞月季》

1、牡丹富贵为春晓，芍虽盛只初夏。只有此花开不怨，一年独占四时春。

2、这首诗写出了月季花的生长习性，赞美它的生性简朴。

3、译文：以富贵著称的只在春天绽放，芍茂盛却开在初夏。而只有这种花一年四季无厌其烦都开花。

4、这首诗赞美月季花美气香，四时常开，本诗以牡丹、芍与它对比，反衬她长荣不衰的美质，寄托着诗人对月季的喜爱。

三、【宋】 苏东坡《月季》

1、花落花开无间断，春来春去不相关。牡丹惟春晚，芍虽繁只夏初。唯有此花开不厌，一年长占四时春。

2、这首诗主要表达的意思是月季花开花落和春季的反复没有关系，其它的花如牡丹、芍等都没有像月季一样在春天就早早绽放。作者在赞美月季春季开放的同时，又增添了对春天的怀念之情。

有关月季的诗句

一番花信一番新， 半属东风半属尘。

1、月季花

明代：刘绘

绿刺含烟郁，红苞逐月开。

朝华抽曲沼，夕蕊压芳台。

能斗霜前菊，还迎雪里梅。

踏歌春岸上，几度醉金杯。

释义：

绿色的荆棘，浓郁的香气，红色的花苞在月光下逐渐开放。

早晨在曲折迂回的池塘抽芽开放，傍晚花蕊的芳香力压众花。

能够和在霜前开放的菊花相比，还可以迎接雪中的梅花。

春天在岸边行走歌唱，几次在这美景中喝醉。

2、月季花

谢了还开肯悟空，一年三十六旬中。

相看谁有长春艳，莫道花无百日红。

酡脸倚娇承舞雪，瘦枝扶力借柔风。

四时常吐芳姿媚，人老那能与此同。

释义：

谢了回开肯放，在一年365天中。

在雪中依旧可以起舞，纤细的树枝借助这微风摇摆。

四季常常露出芬芳妩媚的姿态，人的苍老怎么可以和它相比。

3、和正仲月季花

宋代：舒岳祥

依旧风情三月在，斩新花叶四时开。

莫嫌绿刺伤人手，自有妍姿劝客杯。

不拟折来轻落去，坐看颜色总尘埃。

释义：

想要天下真很难，可惜被栽种在墙角篱笆之下。

三月时节依旧风情万种，崭新的花朵嫩叶在此时开放。

不要嫌弃绿刺伤了人的手，它美丽的姿态让客人饮酒不止。

不堪折断轻轻落下，看着落下的花瓣终将变成尘埃。

4、月季花

清代：缪公恩

猗猗叶自淩冬绿，艳艳花常逐月红。

桃颊柳眉休浪妒，芳心原不斗春风。

释义：

拓跋猗猗叶在凛冬之中抽出绿芽，艳美丽花常常在夜晚中变红。

桃腮柳眉让人极为嫉妒，芳香的花朵不与春风相争。

5、月季花

当代：傅义

赫赫骄阳毒，凛凛严冰酷。

无怀天地宽，开落任往复。

释义：

炙热毒辣的太阳，寒冷的严冰。

心怀虽然没有天地的宽广，花开花落任由循环往复。

如：

月季只应天上物，

四时荣谢色常同。

可怜摇落西风里，

又放寒枝数点红。

又如：

一年三十六旬中。

相看谁有长春艳，

莫道花 百日红。

酡脸倚娇承舞雪，

瘦枝扶力借柔风。

四时常吐芳姿媚，

人老那能与此同。

再有：

闲数花苞去小园。

姿态清幽惟月季，

心胸广阔是乾坤。

怜卿已得诗三首，

醉我还需酒一尊。

长恨浮生才次汝，

花开四季报天恩。

牡丹枉作魁元首,

难比楚楚月月红.

牡丹殊绝委春风，

露菊萧蔬怨晚丛；

何似此花荣艳足，

四时常放浅深红。”

一首有名有姓的是：

《和正仲月季花》宋朝代舒岳祥。

诗云：

天下真难似，惜赂篱边 下 。

依旧风情三月在，斩新花叶四时开。

莫嫌绿刺伤人手，自有妍姿劝客杯。

不拟折来轻落去，坐看颜色总尘埃。

宋代大诗人苏辙在《所寓 后月季再生》的诗：

“何人纵千斧，害意肯留木卉，

偶乘秋雨滋，冒土见微苗。

猗猗抽条颖，颇欲傲寒冽。”

“谁言 物 偏处，独遣春光住此中。

叶里深藏云外碧，枝头长借日边红。

曾陪桃李开时雨，谢了还开肯悟空，仍伴梧桐落后风。

费尽主人歌与酒，不教闲却买花翁。”

宋代大诗人徐积的《长春花》这首咏月季，赞美月季的诗，从大处落笔，描写的绘声绘色，使读者诵读后赏心悦目。

在历代诗人中，赞美月季花美气香，四时常开的诗海里，最有名的是宋代大诗人杨万里的《前月季》这首? 钦庋 吹模?

“只到花 十日红，此花 日不春风。

一尖己剥胭脂笔，四 犹包翡 茸。

别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。”

宋代徐积诗《咏月季》

谁言造物无偏处,独遣春光住此中。

叶里深藏云外碧,枝头常借日边红。

曾陪桃李开时雨,仍伴梧桐落叶风。

费尽主人歌与酒,不教闲却卖花翁。

宋:苏东坡

花落花开不间断，春来春去不相关。

牡丹为春晚，芍虽繁只夏初。

惟有此花开不厌，一年长占四时春。

七绝·月季花（藏头诗）

天贬顽童野性风，下凡花发令人崇。

风姿别样绯羞美，流火端庄月月红。

月 季

满院芬芳似落霞，众香月季逞奇葩。

交游倘若此葩是，勤奋耕耘日日花。

《腊前月季》

年代: 宋 作者: 杨万里

只道花无十日红，此花无日不春风。一尖已剥臙脂笔，四破犹包翡翠茸。

别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。

哪个诗人喜爱月季花？

杨万里（1127年~1206年），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋爱国诗人，文学家，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”，“中兴四大诗人”。一生作诗【宋】苏轼20000多首，只有4200首留传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为"诚斋体"。

月季花

宋.杨万里

别有香超桃李外， 更有梅斗大学欧丽娟在《原来唐诗可以这样读》一书中解析此诗时说：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”大胆涉入宫体的叙写范畴，将相思等待中的妻子出来，框限在一个凝固静止的女性空间中，抽离了“老”与“瘦”的道德化形体，而被赋予浓厚的感官美与感觉性，呈现女体在嗅觉、触觉、视觉上的细腻质感，引向一种原始情欲的范畴。雪霜中。

折来喜作新年看， 忘却今晨是季冬。

中秋思念老婆的诗句

中秋思念老婆的诗句如下：

1、快上西楼，怕天放、浮云遮月。诗人奔上西楼，担心浮云遮住了明月。这句话以生动的描写展现了诗人内心的急切与担忧。西楼代表了诗人的目的地，也暗指正因为这一联写得太美，充满力，所以固守传统准线的少数评家不以为然，清人范辇云就批评道：“用玉臂欠雅”。更有人认为这两句是后世文人所改。诗人的孤独和寂寥。

2、但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。诗人希望唤来乐师，用纤细的玉指按奏长笛，一声清音吹裂天空，放出那明月。这句话使用了夸张的修辞手法，表现出诗人对明月的强烈渴望和追求。

3、谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。诗人感叹谁打造了冰壶一般清凉的世界？最惹人喜爱的，是月亮刚刚被修葺一新的时节。这句话通过设问的方式表达了诗人对月亮的赞美和对妻子的思念。

4、问嫦娥、孤冷有愁无？应华发。诗人问嫦娥，你孤独清冷地呆在那里，内心感到忧愁吗？想必此刻，你早已愁出了满头白发。这句话以嫦娥为引子，进一步表达了诗人对妻子的思念之情。

5、云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。诗人回忆起与妻子共度的欢乐时光，心中充满感慨。人生不如意事，十常八九。如果明月能一直像今夜这样圆，人情也不会总是别离。把从前、离恨总成欢，归时说。这句话表达了诗人对过去美好时光的怀念和对现实的不满。

思念的象征意义：

2、感情的纽带：思念也是感情的纽带，它可以联结不同的3、《木香》人和地方。当我们思念远离的人时，我们会感到他们的存在和重要性。这种思念可以激发人们的情感和情感联系，从而帮助人们建立更紧密的关系和联系。在这种情况下，思念可以被视为感情纽带的象征。

3、时间的流逝：思念也代表着时间的流逝。当我们思念过去的事情时，我们可能也会感受到时间在流逝。这种思念反映了我们过去的经历和记忆，也让我们意识到时间不会停止。在这种情况下，思念可以被视为时间的流逝的象征。

月季花是的国花吗？

春光不请入闺门，

不是的，没有确立国花。人们常说的实际上并不是的国花。花协会只是提出了将作为国花的议案。

月季花不是国花，民间甚至机构都评选通过牡丹为国花的建议。但是我国从来没有将任何一种观赏类植物设定为国花，所以说《赋栖真观月季》目前没有国花。

不算是。我国幅员辽阔，花的种类也比较繁杂，直至今日，我国还没有确定我国的国花。

写给老婆的经典情诗

古代诗人写给妻子最深情的一首情诗，

公元756年六月，安史之乱的叛军攻进潼关，长安危急，杜甫只好带着妻小逃离他居住了十年之久的长安，到鄜（fū）州羌村亲戚家避难。

国难当头，当他安顿好家人，便寻求报国之道，当他得知唐肃宗在灵武（今属宁夏）继位后，便欲赶往灵武，为平判贼乱效力。

岂知，当时叛军的势力已经扩张到了鄜州以北，杜甫刚启程不久，就被判军抓住，送到了沦陷后的长安。

杜甫雕像

杜甫官小，因此并没有受到关押，但是也被困在了长安。在被困在长安的日子里，杜甫最担心的就是妻子儿女的安全。

在一个思念妻子的月夜里，杜甫给妻子写下了一首无限深情的情诗《月夜》。这一首诗，是古代诗人写给妻子最有名的情诗之一。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

杜甫的这首诗好，但却不好读，原因在于古诗词中，由于字数的限制，诗人常常会省略掉很多信息，对于没有经过古典诗词训练的我们，在读这些诗词，需要仔细地分析，才能读通、读懂。

今夜鄜州月，闺中只独看。看，读平声kān。

是谁在独自一人看月呢，诗中省略了主语，这就要我们仔细分析了。诗的开篇，写的是鄜州之月，而诗人杜甫此时是在长安，在鄜州的是诗人的妻子和儿女，而以闺中为背景的，一般都是写女人，所以这里独自一我知道人看月的，是诗人的妻子。

诗的开篇不写诗人自己看月，而写远在鄜州的妻子独自看月，表现出诗人对妻子急切的思念。

遥怜小儿女，未解忆长安。未解：尚不懂得。

这里又是谁遥司神唯恐误闲工.怜小儿女呢？句写的是妻子，主语是妻子，那么这里的主语还是妻子吗？

“遥”字，证明与小儿女是隔着空间的距离的，根据背景，我们知道，此时是杜甫一人在长安，妻子与儿女在鄜州，所以遥怜小儿女的不是妻子，而是诗人。

在这里，诗中悄悄进行了一次空间转换，从妻子儿女所在的鄜州，转换到了诗人所在的长安。

诗人在长安夜月下，想象着远在鄜放的妻子独自一人望着明月，思念长安的丈夫，而一旁嘻戏的小儿女，却不懂得她母亲的为什么一个人站在明月之下，思念远方。

小儿女的“未解”，更加突出妻子之“独”，诗人的“怜”，不仅是怜小儿女，更是怜妻子。

诗中的空间再一次由诗人所在的长安转换到妻子所在的鄜州。

这两句诗，为了适应诗词平仄、押韵等声律的要求，诗人调换了诗句的语序。正确的语序应该是“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”，“湿”、“寒”都是形容词用作动词，意为“使……湿，沾湿”、“使……寒”。

鄜州夜月下，妻子独看渐久，空气的夜雾沾湿了妻子去云影般的鬓发，清冷的明月光辉让妻子白玉般的手臂变得冰冷。

需要说明的是，这两句诗语序的调序并不单纯为了符合格律。经常有人说，既然古诗词的平仄声律这么影响诗的写作，那么就不管平仄声律了，反正只要诗写得好就行。非也，非也，不信你将上面调换语序后的诗句和正常语序下的诗句多读两遍看那两句更好？显然，调换语序后的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，不但韵律更美，诗的意境也更美了。

“湿”与“寒”是这两句诗的诗眼，将“湿”与“寒”调到，强调了环境的湿寒，诗的意境更加孤独清冷，同时也更能表达诗人对妻子的怜惜之情。

何时倚虚幌，双照泪痕干。虚幌（huǎng）：透明的窗帷。幌，帷幔。双照，指同是照着诗人和妻子。

现实中的分离，不一起望月，于是诗人进入想象的未来时空。

什么时候我们能并肩坐在透明的窗帷面前，让明月的清辉照干我们脸上的泪痕。“双照”与首句“独看”对应，再次体现杜甫对妻子的深情。

在这短短的八句诗中，诗人杜甫在妻子的空间和自己的空间中来回转换，还进入了想象的时空，这样的时空转换像极了现代电影的蒙太奇剪辑，而诗中的情意精炼而深刻的表达，恐怕电影剪辑亦有不及。

赏读杜甫的这首《月夜》，要品鉴这首诗中所塑造出的一个不一样的妻子形象，通过妻子的这个形象感受杜甫对妻子的爱恋与深情。

在杜甫其它大部分诗作中，妻子的形象都是老瘦贤慈的形象，试看：

瘦妻面复光。（《北征》）

老妻书数纸。（《客夜》）

老妻画纸为棋局。（《江村》）

在这些诗中，杜甫直接以“老妻”、“病妻”等词称呼妻子，给读者衰老病瘦"糟糠之妻" 的形象。这是由于杜甫受到知识和信仰的限制，传统道德要求，妻子不益以女性审美形象出现在诗人的作品中。

然而在这首诗“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”一联中，杜甫却突然突破了内心的限制，将妻子塑造成一个绝美的女性形象，从而传达出诗人的爱恋与柔情。

香雾、云鬟、玉臂等用语，一般是用以形容歌会舞习惯用语，也是宫体艳诗中的常用词汇，但用来描写妻子却是非常罕见的。杜甫用这些词来描写妻子，此时妻子已不仅是上的妻子了，她还是杜甫爱恋的女性对象。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。雾本没有香气，但妻子香气散入雾气中，使得夜雾也散发出了幽香，诗人这边，也站在夜雾之中，通过夜雾，诗人仿佛可以闻到妻子的香气，诗人也站在月光之下 ，透过明月的清辉，诗人仿佛也能触摸到妻子的玉臂。

在这一联的描写中，着重呈现了女性身体的美感。身体的幽香挑动着嗅觉的欲望，湿润的云鬟、洁白的玉臂，挑动着触觉的欲望。妻子在明月下贮立的身姿，变成一纯粹美感的画面，画面背后，是诗人杜甫爱怜的目光。

殊不知，正是这样一首诗，展现出了杜甫感情的丰富性，使得诗圣杜甫变得更宽厚广博。

说句题外话，我们现在常有这样的观点，爱情的归宿是亲情，夫妻的归宿就是成为彼此的亲人，这就是传统中的夫妻关系。殊不知，男女都有对异性的审美需求，而你的妻子或者丈夫，不是最应该是你爱恋、倾慕、沉迷的异性吗？

杜甫在这里将妻子描写得这样美，这样充满力，表明妻子不仅只是他家庭的一员，而且是他真正爱恋的女性对象。

这世间一定有一个你

在茫茫人海中

会在某个日子与我相遇

不论那天是晴空万里

还是狂风大雨

都是我们的记忆

相恋的开始

如果那一天不知道什么时候来临

我也会一直在某个角落里等你

直到你的出现

能够等到你，这是我的使命

等到你才能守候你一生一世

这一生

拥有你，生命之花才会绽放的如此美丽

没有你，我的自信怎会衬托起天空的湛蓝

看着你我走过的脚印

每一条街，每一个山坡

也会常常回忆起那个绚丽的夕阳

微风中手牵着手

手里写着我爱你

次将这首诗拿给身边的朋友们看时，他们都惊讶于这首诗的肉麻指数。而在现当代文坛，除了老舍先生，还有一位我们熟悉的作家，也是浑身的浪漫细胞，他就是沈从文。沈从文的作品是现代当文人中最多的一位，她的妻子张兆和也是一位作家，两人的爱情故事就像他们的情书那么浪漫。

张兆和出身名门，祖父曾是两广总督，父亲是张吉友一个富商。张家有四姐妹，个个才华横溢，人称“合肥四姐妹”。沈从文和张兆和初识是他在北大教书的时候，虽然那时候沈从文是台讲上的老师，张兆和是台下的女大学生，两人的家世背景相是巨大的。沈从文出身湘西的农村，文化程度是小学，是一个实打实的穷酸小子。因为好学，写作能力极强，所以徐志摩将他到北大教写作。若非如此，这一位穷小子，一位富家千金是不会有交集的。

对张兆和一见钟情后，沈从文展开了猛烈的攻势，后来的事大家就都知道了，他俘获了女神的芳心。婚后不久两人有过一次短暂的分离，只能以写信的方式互诉衷肠。在一封信里张兆和问丈夫到底爱她什么，沈从文写了首肉麻情诗来回答，读完或许我们就能理解为何穷酸小子沈从文能追上富家千金。

洛夫写给妻子的情诗，最唯美的现代诗，一生至少该读一次。