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骑士游戏 2024-06-10 09:47 1

请问涅盘不插电演唱会中的这首歌叫什么?原唱是谁???

快成佛的菩萨才证得法身,然后他就成佛

美国的南方摇滚乐文天祥十九岁时获庐陵乡校考名,翌年(宝佑四年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书,同年中选吉州贡士,并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中,他作「御试策」切中时弊,提出改革方案,表述抱负,宋理宗亲拔为,也成为权相贾似道门生,考官王应麟奏曰:「是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺」。但四天后父亲不幸病故,文天祥归家守丧三年。开庆初年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋,文天祥上书请斩董宋臣,以振人心,并献御敌之计,未被采纳。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。 著作有《文山先生全集》、《文山乐府》,名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝佑四年(1256年)进士名(状元),与陆秀夫、张世杰并称为"宋末三杰"。他晚年的诗词,风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力,反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日(农历十二月九日)在菜市口慷慨就义,年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词,《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱,是中华民族精神的象征。[队Lynyrd Skynyrd的一首歌

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《sweet home alabama》--Lynyrd Skynyr有了 罗汉比菩萨高d

这首歌叫polly,是涅磐原创

涅磐乐队最经典的歌曲三首

”大阿罗汉”的若无 罗汉本是小乘的修行证境.与佛同等.

涅盘BREED 另类 涅盘COME AS YOU ARE 与你同行 涅盘花木兰LIVE FOREVER 永生 涅盘POLLY 玛莉 涅盘SMELLS LIKE TEEN SPIRITS 少年心气 自己去听吧

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罗汉有没有证得法身?若不论菩提心,其相当于哪个阶位的菩萨?

罗汉已经进入圣位.不可能退转.

楼上香兄说的不错 先随喜下

七住位菩萨就反问:既然你不知道无馀涅盘本际,你只是灭尽后有不再出生,但是无馀涅盘本际是什么,你根本不知道,根本还未实证,那你怎么能说你证涅盘呢?

后学稍微补充下,阿罗汉未证法身,所以还未到菩萨七住位,如果以阿罗汉的证量来看,相当于别教六住位--双印能取所取空(我见已断的缘故)。

因此,别教七住位菩萨,纵然我执尚未断,或许习气还很重,但是已经亲证法身,能现观法身之真实性、如如性、本来性、涅盘性,这已经不是阿罗汉所能思义的般若智慧证境。

阿罗汉在别教七住位菩萨面前,可以说是没有开口的馀地,七住位菩萨只要指著阿罗汉的鼻子说,你要怎么证涅盘?

阿罗汉只能说:五阴灭尽,不再受后有,就是证无馀涅盘。

阿罗汉只能老实回答:我不知道。

阿罗汉听了:对喔,那无馀涅盘到底是什么?

阿罗汉到此也只能闭嘴了,想说这位菩萨思惑未断,就能证涅盘,这其中异当然很大。

而 佛也不会帮助没有回心向大的阿罗汉开悟证法身,除非阿罗汉回小向大行菩萨道。

至于阿罗汉会不会退转,后学只能说法无定法,后学不敢妄下评论,已菩萨璎珞经来看的话,如果没有大善知识摄受,纵然开悟了,也有可能因为恶缘而退转。至于阿罗汉的话,阿罗汉舍报不受后有,不会在有来世的出生了,因此阿罗汉灭尽五阴入无馀涅盘后,已经没有退转不退转的问题了。因为退转的是五阴,而五湮灭了,哪有退转的问题呢?

罗汉的阶级不够菩萨

不会退转

罗汉的智慧.相当于别教的7地菩萨.相当于圆教的7住菩萨.

另外.需要说明.这是指”阿罗汉”来说的.而不是指”大阿罗汉”.

佛经上的用词.是不同的.不仔细读.容易误解.

罗汉七住菩萨在问:可是你灭尽了五阴,那无馀涅盘是什么?不证法身

忠孝两全的事例。。

其实我也觉得耳熟,想了半天才想起来。

岳飞

文天祥

岳飞出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里。据传,母亲在他的背上刺了四个字“尽忠报国”,让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实,和当时中原沦陷区的呼吸相通,有坚决抗击女真贵族民族压迫,收复故土,统一祖国的强烈愿望和要求青年时代,正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺,深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族,“仇怨金国,深入骨髓”,纷纷自动组织起来反抗。从十二世纪二十年代起,黄河南北、两淮之间,掀起了轰轰烈烈的抗金民族。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道,站在抗金斗争的最前线。 北宋宣和四年,真定宣抚刘韐募勇聚士,岳飞应募,但不久即因父亲岳和病故,回到家乡汤阴县。 1126年冬,岳飞在相州城第三次投军,归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩,岳飞不负众望,招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。 母病,“尝进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”(在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?) 岳飞虽然害了,但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他,表达了被压迫民族的要求,坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗金的正义斗争,并知道爱护的抗金力量,联合抗金军民一道,保住了南宋半壁河山,使南免遭金统治者的蹂躏,从而保住了高度发展的封建经济和文化,并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。[2]

北魏经过孝文帝的改革,经济得到了发展,生活较为安定。但岳飞 花木兰 文天祥 子路 舍利弗 君友是,当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了,没办法上战场,家里的弟弟年纪又小,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达多年的生活。去边关打仗,对于很多男人来说都是艰苦的事情,更不要说木兰又要隐瞒身份,又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰完成了自己的使命,在12年后凯旋回家。因为她的功劳之大,认为她能力在朝廷效力,任得一官半职,不过,花木兰拒绝了,她只要求能让自己回家,好好地去孝敬父母。[3]

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